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摘要：什么是新時(shí)代的中國好建筑？如何才能建成一個(gè)好建筑？建筑師在這個(gè)過程要做哪些事？……很多新的問題由此產(chǎn)生。為此中國建筑設(shè)計(jì)行業(yè)網(wǎng)對(duì)活躍在創(chuàng)作一線的當(dāng)代建筑師、專家、學(xué)者進(jìn)行采訪、約稿，傾聽他們對(duì)中國好建筑的心聲。...

中國建筑西北設(shè)計(jì)研究院副總建筑師安軍談什么是新時(shí)代的中國好建筑

全國優(yōu)秀工程勘察設(shè)計(jì)行業(yè)獎(jiǎng)評(píng)出一大批優(yōu)秀的建筑作品，這批作品反映了時(shí)代的特征，是這個(gè)時(shí)期中國好建筑的代表。好建筑的標(biāo)準(zhǔn)是什么？見仁見智，有些標(biāo)準(zhǔn)放之四海皆準(zhǔn)；有些標(biāo)準(zhǔn)隨著時(shí)代的進(jìn)步、技術(shù)的發(fā)展發(fā)生很多變化。進(jìn)入新時(shí)代，建筑的文化性被提到了新的高度，科技性也倒逼建筑師要掌握新的知識(shí)……

什么是新時(shí)代的中國好建筑？如何才能建成一個(gè)好建筑？建筑師在這個(gè)過程要做哪些事？……很多新的問題由此產(chǎn)生。為此中國建筑設(shè)計(jì)行業(yè)網(wǎng)對(duì)活躍在創(chuàng)作一線的當(dāng)代建筑師、專家、學(xué)者進(jìn)行采訪、約稿，傾聽他們對(duì)中國好建筑的心聲。

本期嘉賓：安軍

中國建筑西北設(shè)計(jì)研究院有限公司副總建筑師，第三設(shè)計(jì)院院長；教授級(jí)高級(jí)建筑師，國家一級(jí)注冊(cè)建筑師；陜西省首屆工程勘察設(shè)計(jì)大師；中國中國建筑學(xué)會(huì)建筑師分會(huì)、注冊(cè)建筑師分會(huì)副理事長，工業(yè)建筑分會(huì)常務(wù)理事；西安建筑科技大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師；陜西土木建筑學(xué)會(huì)副秘書長，建筑師分會(huì)副理事長、秘書長；《工業(yè)建筑》雜志編委。

中國好建筑這是一個(gè)既簡單又難以回答的問題，建筑本身具有復(fù)雜性和矛盾性，建筑有時(shí)讓人感到既熟悉又陌生。建筑是人類自己制造的人工產(chǎn)品，是社會(huì)諸多資源的集成，包含了人的智慧、工藝、情感，也凝聚著人類自己的精神寄托。這種復(fù)雜關(guān)系造成建筑的好壞本身就沒有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人都會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。大家從不同的角度、不同的時(shí)期、不同區(qū)域環(huán)境，也會(huì)有差異性的判斷。我個(gè)人覺得中國好建筑應(yīng)該具備幾個(gè)特點(diǎn)：

一、好建筑應(yīng)該體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷，給人以美好的體驗(yàn)。

建筑是人類的庇護(hù)所，服務(wù)于人類，具有很強(qiáng)的功能性。功能性含義很廣，既有物質(zhì)功能，也有精神功能。建筑功能主要圍繞著人的需求，功能的合理性、適宜性是一個(gè)建筑的基本屬性。面面俱到、無微不至的使用功能配置，會(huì)帶給人帶來高舒適度的體驗(yàn)和高品質(zhì)的使用感受。有感性、有故事感的建筑形態(tài)和空間環(huán)境，帶給人以美的享受和快樂、溫暖的建筑體驗(yàn)。

“以人為本”是我國春秋時(shí)期思想家提出的，給人以美好的感知和舒適的體驗(yàn)，關(guān)心弱勢(shì)群體，我覺得這是好建筑基本條件。中國好建筑要體現(xiàn)對(duì)人的尊重，讓人感到有尊嚴(yán)。

二、好建筑是城市的有機(jī)組成部分，應(yīng)該較好地融入城市。

大量的基本建設(shè)集中在城市，建筑是城市的組成部分，是城市發(fā)展過程的標(biāo)志和記記，城市是由一座座建筑所構(gòu)成，城市對(duì)建筑有限定作用，建筑又塑造了城市。建筑只有主動(dòng)融入城市的功能、城市的空間、城市的文脈、城市的肌理，才能更好的發(fā)揮功效，成為城市整體的一部分。在城市形成的初始階段，建筑有開創(chuàng)和引領(lǐng)作用，在城市的成熟階段，建筑有修補(bǔ)和整合更新作用。好的建筑應(yīng)該對(duì)城市的整體性建設(shè)做出貢獻(xiàn)，適應(yīng)比例尺度，在彰顯個(gè)性化的同時(shí)，完善城市空間，延續(xù)城市文脈，塑造城市風(fēng)貌。

我生活在千年古都西安，很多項(xiàng)目和這座古城有關(guān)聯(lián)。作為本土建筑師就必須了解這座城市，研究這座城市，只有把自己完全融進(jìn)這座城市生活，才能把建筑融入城市空間。在西安做設(shè)計(jì)傳承歷史、和諧空間為根本，而更要著眼城市未來，“和合共生，守正出新”，協(xié)調(diào)好傳統(tǒng)建筑文化和現(xiàn)代城市文明之間關(guān)系，修建出更多中國好建筑。

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三、好建筑是融合于生態(tài)環(huán)境當(dāng)中，應(yīng)該友好地善待自然環(huán)境。

大學(xué)上學(xué)期間有位老教授——李行老師（已經(jīng)過世），他有個(gè)理論叫“生長建筑”，意思是說建筑是在其所處環(huán)境中生長出來的，說明建筑和環(huán)境有著密切的關(guān)系。有人提出，每一次人類的建設(shè)活動(dòng)都是對(duì)自然生態(tài)的破壞。所以，好建筑要保護(hù)自然，善待環(huán)境。建筑生于環(huán)境，自然要融于環(huán)境、保護(hù)環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境，還要營造良好的人工環(huán)境。中國人的哲學(xué)思想主體就是“天人合一”，提倡人與自然和諧相處，中國人骨子里滲透著這種觀念，那么中國好建筑更應(yīng)該體現(xiàn)這種設(shè)計(jì)和建造思想。

我們所處的中國西北地區(qū)生態(tài)脆弱，很多地方生存環(huán)境不佳，更需要我們對(duì)自然有敬畏之心。建筑對(duì)待自然應(yīng)該是謹(jǐn)慎的、輕柔地，盡量不要過多擾動(dòng)生態(tài)環(huán)境，盡可能想著應(yīng)該向環(huán)境給予什么保護(hù)，而不是一味向環(huán)境索取什么，這可能是我們中國西部建筑師應(yīng)有的建筑環(huán)境觀。

四、建筑的物質(zhì)功能本質(zhì)，決定了好建筑應(yīng)具有良好的經(jīng)濟(jì)性和社會(huì)性

工程建設(shè)活動(dòng)屬于一般的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，要消耗大量的自然資源和社會(huì)資源進(jìn)行建設(shè)和運(yùn)營，所以經(jīng)濟(jì)性是評(píng)價(jià)一個(gè)好建筑的重要標(biāo)準(zhǔn)，曾經(jīng)在我們國家困難時(shí)期，一段時(shí)間把經(jīng)濟(jì)節(jié)省放在頭等位置。一個(gè)功能性、生產(chǎn)性很強(qiáng)的建筑就是一個(gè)經(jīng)濟(jì)體，它也能為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，所以好建筑應(yīng)該也是高效率，高性價(jià)比的，甚至是高附加值的。

建筑所擁有的空間場(chǎng)所，甚至包括建筑的強(qiáng)制性的藝術(shù)特征，給社會(huì)活動(dòng)、城市生活提供不可或缺的建筑資源，產(chǎn)生技術(shù)以外的作用和意義。好的建筑就會(huì)有較強(qiáng)的社會(huì)凝聚效應(yīng)和輻射效應(yīng)，發(fā)揮更大的社會(huì)職能，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

當(dāng)然，好建筑也是經(jīng)濟(jì)性和社會(huì)性的統(tǒng)一，它的引領(lǐng)作用會(huì)帶動(dòng)和激發(fā)技術(shù)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的創(chuàng)新和發(fā)展。而這種潛在建筑作用，往往被設(shè)計(jì)者和建造者所忽視。

五、建筑師對(duì)于一個(gè)建筑有著特殊的意義，好建筑需要建筑師的傾力奉獻(xiàn)

從最開始策劃到建成運(yùn)行，設(shè)計(jì)貫穿于建筑的整個(gè)建設(shè)過程中，設(shè)計(jì)也是建筑工程的靈魂。好建筑需要有責(zé)任心、有能力、有追求、有情懷的建筑師及其團(tuán)隊(duì)的加入和全過程整體的把控，把先進(jìn)的建筑技術(shù)、超前的設(shè)計(jì)理念、深刻的文化內(nèi)涵注入建筑創(chuàng)作和工程設(shè)計(jì)當(dāng)中。建筑師的工作特點(diǎn)不但有原創(chuàng)性，更有系統(tǒng)性和協(xié)調(diào)性；不但要引導(dǎo)項(xiàng)目良好走向，而且還要把各專業(yè)、各部門協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，提高建筑的完成度。建筑師的靈魂作用對(duì)一個(gè)好建筑不容忽視，這里要強(qiáng)調(diào)的是：中國好建筑一定要中國建筑師來設(shè)計(jì)。

同時(shí)，作為人的因素，參建的部門都很重要，尤為重要的是建設(shè)單位。貝聿銘到晚年說，他已不再挑項(xiàng)目，而更在意挑業(yè)主。三分匠人，七分主人，一個(gè)好建筑離不開一個(gè)知人善任的開明業(yè)主。

總之，我認(rèn)為中國好建筑一定要有中國氣質(zhì)、科技品質(zhì)、國際眼界和人文精神；中國好建筑一定是傳承文化、更要面向未來；中國好建筑由中國人建造，更應(yīng)該是由中國建筑師創(chuàng)作和設(shè)計(jì)。

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原標(biāo)題：中國好建筑|安軍：好建筑要具有中國氣質(zhì)、科技品質(zhì)、國際眼界和人文精神

本文來源：中國建筑學(xué)會(huì)網(wǎng)    文徑網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)中心：劉紅娟 尹維維 編輯    劉真 方俊 審核

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