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摘要：中國(guó)古代建筑最主要的材料可分為架構(gòu)材料和凝膠材料。前者包括土、木、石及用土制成的磚瓦等，凝膠材料包括石灰、石膏、瀝青等。本文簡(jiǎn)要總結(jié)了中國(guó)古代架構(gòu)材料和凝膠材料的發(fā)展與中國(guó)建筑發(fā)展的關(guān)系，說(shuō)明建筑還有表達(dá)建筑者思想的作用。...

淺談中國(guó)古代建筑材料與建筑的發(fā)展

劉立榮

陜西省委黨校文史教研部

    人類社會(huì)發(fā)展之初，人們需要衣服以庇體取暖，需要食物以果腹充饑，需要住處以遮風(fēng)擋雨。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人類在滿足基本需求之后，對(duì)衣食住的要求也越來(lái)越高。同衣著食材一樣，人們用來(lái)構(gòu)筑家園或者其它建筑的建筑材料也在歷史長(zhǎng)河中不斷發(fā)展創(chuàng)新，建筑物也從最初簡(jiǎn)單的遮風(fēng)擋雨功能逐漸發(fā)展成兼具風(fēng)水、等級(jí)文化意蘊(yùn)的綜合體。本文將從建筑材料與建筑文化意蘊(yùn)的雙重軌跡來(lái)闡述中國(guó)建筑的發(fā)展。

    中國(guó)古代建筑中最主要材料可分為架構(gòu)材料以及凝膠材料。

一、中國(guó)古代建筑中的架構(gòu)材料：

    古代人們所能利用的架構(gòu)建筑材料包括土、木、石等。

    最初人們利用地形，挖洞穴居住。為了活動(dòng)方便，會(huì)將地面的土砸實(shí)墊平�？脊虐l(fā)掘表明，早在6000年前浙江寧波河姆渡時(shí)期就有卯榫結(jié)構(gòu)的木屋架了。大約在五千多年前，黃河流域的西安半坡的先民們就在利用黃土層為壁體的土穴上，用木架和草泥建造簡(jiǎn)單的穴居和淺穴居，并逐步將其發(fā)展為地面上的房屋。奠定了我國(guó)土木結(jié)構(gòu)建筑的雛形。揭開(kāi)了中國(guó)建筑的序幕。

    土是人們最方便取用的建筑材料，誠(chéng)可謂“就地取材”。半坡先民就直接將土夯實(shí)了來(lái)筑圍溝，以護(hù)衛(wèi)氏族部落，半坡留下的房屋遺址也表明，他們居住的房屋地面均夯實(shí)墊平。土坯也是將土簡(jiǎn)單加工加以利用的一種方式。它發(fā)展很早，原始社會(huì)已有，周代土坯的生產(chǎn)與使用更加廣泛。直到今天，土坯還一直是重要的建筑材料之一。

    土坯經(jīng)過(guò)火的歷練，就成了磚和瓦。建筑材料中的磚和瓦，其實(shí)是人們對(duì)土更高級(jí)的利用。向有“秦磚漢瓦”之說(shuō)，但這并不是說(shuō)磚起源于秦而瓦起源于漢。早在秦漢之前的很多個(gè)世紀(jì)，磚瓦就已經(jīng)出現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)建筑上。半坡先民已經(jīng)能夠利用火，熟練地將用土和水制成的器具雛形燒制成陶器，磚瓦的發(fā)明應(yīng)當(dāng)與制陶技術(shù)同步而生。只是到了秦漢時(shí)期，人民掌握了更加成熟的燒制磚瓦技術(shù)，磚瓦的應(yīng)用也更加廣泛了。

    至于木，古代中國(guó)到處是茂密的森林，取材很容易。所以幾千年來(lái)，中國(guó)的古代建筑，多用柱、梁、木屋架等木結(jié)構(gòu)來(lái)搭建成遮雨避風(fēng)防日曬的房屋。小到普通百姓家的住房、寺廟等的宗教建筑、大到皇帝貴胄的宮殿樓閣，甚至高塔都是完全以木頭為主要架構(gòu)建筑的。木材在建筑材料中較為輕巧的，便于加工。用木材做成的柱、梁、屋架的構(gòu)架結(jié)合都是在木材本身上開(kāi)挖槽孔，做出榫頭，用卯榫相互連接。古代有許多木結(jié)構(gòu)房屋一根鐵釘也不用。

    漢代隨著宮殿之類的大型建筑物的大批建造，斗拱技術(shù)的使用漸趨普遍。斗拱是中國(guó)古代工匠對(duì)木材的天才利用。為了承托向外延伸的屋檐而發(fā)明的斗拱，成為集實(shí)用與裝飾為一身的建筑木構(gòu)件。還有嵌在建筑物上的給建筑增添了光明和靈動(dòng)的門(mén)和窗，也離不了木材。

    而把石材經(jīng)加工用于建筑在中國(guó)古代起步比較晚，這是由石材本身的性質(zhì)以及中國(guó)古代的環(huán)境所決定的。石材重量大，加工難度大，不易成形。而土木又方便取用，因此，對(duì)石材的利用就不那么重視了。中國(guó)古代石制建筑物的制作和安裝稱做“石作”。據(jù)考證最早有記載的是宋代《營(yíng)造法式》中所說(shuō)的“石作”。它包括：粗材加工、雕飾，以及柱礎(chǔ)、臺(tái)基、壇、地面、臺(tái)階、欄桿、門(mén)砧限、水槽、上馬石、夾桿石、碑碣拱門(mén)等的制作和安裝。到了清代，工部《工程做法》和《圓明園內(nèi)工現(xiàn)行則例》等內(nèi)容基本相同，只是增加了石桌、繡墩、花盆座、石獅等建筑部件的制作和安裝，但不包括石拱門(mén)。清代的圓明園是中西合璧的龐大建筑群，可以說(shuō)集我國(guó)古代建筑中用石材技術(shù)之大成。

    土木結(jié)構(gòu)的建筑與木石結(jié)構(gòu)的建筑相比較，前者堅(jiān)固性較差，更怕火焚。因此久經(jīng)歲月洗禮依然保存較好的古建筑多為木石結(jié)構(gòu)。

二、中國(guó)古代建筑中的凝膠材料：

    在土木工程中，把能將散粒狀材料（如砂和石子）或塊狀材料（如磚塊和石塊）粘結(jié)成整體的材料，統(tǒng)稱為膠凝材料。包括石灰、石膏、橡膠和瀝青等。其中，以石灰為主要膠結(jié)成分的膠凝材料——石灰基膠凝材料的應(yīng)用最為廣泛，在人類建筑史上的作用也最為重要。

    在我國(guó)古代的建筑活動(dòng)中，人們采用的膠凝材料是多種多樣的，有取材于大地的天然材料，如粘土與料姜石，也有人工燒制的材料，如石灰，既有無(wú)機(jī)材料，也有有機(jī)-無(wú)機(jī)復(fù)合材料，如草筋泥、糯米摻石灰、桐油摻石灰、血料摻石灰等。

    考古學(xué)的證據(jù)表明，史前時(shí)期我國(guó)就有石灰的燒制和使用。西周（公元前1046~771年）中晚期的建筑遺址中，石灰已經(jīng)廣泛用于柱基處理、增強(qiáng)地基、屋頂面處理等。東周時(shí)期已經(jīng)使用蛤蜊殼等燒制而成石灰修筑陵墓。秦漢以后,石灰材料的使用更為廣泛。秦咸陽(yáng)宮殿遺址的地面呈暗紅色，表面光滑美觀。經(jīng)鑒定分析，地面是用豬血、石灰、料姜石粉拌合抹成的，既能防潮，還具有裝飾作用。秦代的另一至今頗有爭(zhēng)議的偉大工程——南起關(guān)中云陽(yáng)林光宮（今淳化縣梁武帝村），北至郡（今內(nèi)蒙古包頭市西南孟家灣村），穿越14縣，長(zhǎng)達(dá)700多公里的秦馳（直）道，就是利用黃土高原隨處可見(jiàn)的黃粘土加石灰夯筑而成的。這條兩千多年前的“高速公路”現(xiàn)在仍然有遺跡可循。

    西漢早期我國(guó)就已經(jīng)使用類似于后世稱為“三合土”（石灰、黃土和沙子）的石灰混合材料了。位于西安市北郊的漢長(zhǎng)安城遺址建筑中就用了大量的三合土。東晉時(shí)大夏國(guó)赫連勃勃建在陜北靖邊縣的統(tǒng)萬(wàn)城就利用了糯米灰漿和“三合土”，由于用了特殊的建筑材料，其顏色呈灰白色，后來(lái)被當(dāng)?shù)厝朔Q作“白城子”。 現(xiàn)在，統(tǒng)萬(wàn)城殘存的城垣夯土層依然清晰可辨。歷經(jīng)五百余年至今保存完好的西安明城墻也是細(xì)篩黃土，和以米漿，加入細(xì)沙夯筑而成的，再在城樓等重點(diǎn)部位以青磚包砌，成了目前中國(guó)乃至世界上保存最完好的古代城垣建筑之一。

三、附加在建筑實(shí)用功能之外的意蘊(yùn)

    有了基本的建筑材料，又有了凝膠材料，隨著物質(zhì)方面的充裕，中國(guó)古代建筑也日益多姿多彩起來(lái)，建筑本身蘊(yùn)含了除實(shí)用功能之外的意義，除居住之外，它還可以滿足人類的許多心理需求，比如安全，比如適用，希特勒曾經(jīng)談到建筑的另一個(gè)功用：“宏偉的建筑是消除我們德意志民族自卑感的一劑良藥。任何人都不能只靠空話來(lái)領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)民族走出自卑。他必須建造一些能讓民眾感到自豪的東西，那便是看得見(jiàn)、摸得著的建筑。這并不是在炫耀，而是給一個(gè)國(guó)家以自信。一個(gè)擁有8000萬(wàn)人口的國(guó)家有權(quán)力擁有這樣的建筑，我們的敵人和朋友都一定要認(rèn)識(shí)到這些建筑鞏固了我們的政權(quán)�！毕Ｌ乩盏拇朔�言論無(wú)疑是有道理的，試看我們國(guó)家乃至世界上的各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)建筑，幾乎沒(méi)有不宏大的，這一方面震懾著國(guó)民，從另一種意義上說(shuō)，又帶給國(guó)民一種信心甚至驕傲：秦代有規(guī)模宏大普通百姓走近都要兩股戰(zhàn)戰(zhàn)的咸陽(yáng)宮，有勾心斗角彰顯國(guó)力的阿房宮，還有象征蓬萊仙境的巨大園林盆景；漢代有法天象的斗城長(zhǎng)安城；唐代則常見(jiàn)出檐深遠(yuǎn)的宮殿或宗教建筑群坐落在夯筑的高臺(tái)上，莊嚴(yán)大氣；明代開(kāi)始，青磚砌墻、白灰漿填縫、青瓦覆頂?shù)拿窬咏ㄖ�，再加上屋脊上磚雕的吻獸，看上去清爽又雅致；逶迤盤(pán)旋在崇山峻嶺中的長(zhǎng)城雄偉壯觀；重檐斗拱、紅墻黃琉璃的北京宮殿群，莊嚴(yán)肅穆，體現(xiàn)了中國(guó)“中正嚴(yán)整”的思想；清代運(yùn)用石材及巨木構(gòu)建的皇室建筑群金碧輝煌；在當(dāng)時(shí)號(hào)稱“萬(wàn)園之園”的圓明園則因?yàn)檫\(yùn)用了諸多石材而頗具西方情調(diào)。近代以來(lái)，鋼筋水泥混凝土等現(xiàn)代建材的應(yīng)用使中國(guó)建筑在高度上又有了新突破。

    建筑的意義如此豐富，難怪德國(guó)偉大的文學(xué)家歌德和著名詩(shī)人席勒曾異口同聲地說(shuō)：“建筑是凝固的音樂(lè)”。中國(guó)從古至今的能工巧匠們用自己的智慧和雙手，對(duì)建筑材料加以巧妙的利用和發(fā)展，不知道譜寫(xiě)了多少或莊嚴(yán)肅穆、或輕巧華麗、或質(zhì)樸大氣的美不勝收樂(lè)章！

參考文獻(xiàn)：

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[2]王振復(fù)：《楊敏芝著.人居文化——中國(guó)建筑個(gè)體形象》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2001年

[3]《中國(guó)大百科全書(shū)——建筑》，中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1980.

[4]薩迪奇《The Edifice Complex》，譯名：《宏大建筑情結(jié)》，王曉剛、張秀芳譯，重慶出版社，2007年5月

(本文來(lái)源：陜西省土木建筑學(xué)會(huì)  文徑網(wǎng)絡(luò)：尹維維 尚雯瀟 編輯  文徑 審核)

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