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閱讀 3014 次 探析室內(nèi)設(shè)計中的極少主義

摘要:極少主義是國內(nèi)外重要的設(shè)計流派之一。其簡潔的形式、純凈的空間和精巧的結(jié)構(gòu)引起了設(shè)計界與評論界的廣泛關(guān)注。文章主要就極少主義室內(nèi)設(shè)計的特征進(jìn)行詳細(xì)分析、涉及極少主義室內(nèi)的空間特征、材料與表皮特征、光影效果、室內(nèi)色彩、家具陳設(shè)以及細(xì)部設(shè)計等方面,期望在不斷的探索中,促成對極少主義的深層認(rèn)識與實踐的理論支持。...

探析室內(nèi)設(shè)計中的極少主義

劉永黎

(西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院 四川成都 610031)

    現(xiàn)代主義之后,設(shè)計更加多元化發(fā)展,各種風(fēng)格流派可謂異彩紛呈。各種符號、各種形式充斥著我們生活的方方面面。20世紀(jì)80年代,極少主義以其簡潔的形式、純凈的空間和精巧的結(jié)構(gòu)為特征逐漸成為當(dāng)今流行的設(shè)計流派之一,引起了設(shè)計界與評論界的廣泛關(guān)注。極少主義強(qiáng)調(diào)幾何形式,主張少就是多。它去掉一切多余和無用的元素,客觀、理性地反映事物的本質(zhì)屬性,同時將設(shè)計元素隱匿于體現(xiàn)高度技術(shù)和完美的幾何形體中。這種對純粹、非裝飾性的追求,猶如一股清流注入到我們紛繁蕪雜的生活中。在此,本文就室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域,從室內(nèi)空間、材料表皮、光影、色彩、家具以及細(xì)部設(shè)計等方面,對極少主義室內(nèi)設(shè)計的特征進(jìn)行分析。

1.極少主義室內(nèi)設(shè)計的特征

    1.1極少主義室丙空間的特征

    空間是我們周圍世界的三維延伸。蘆原義信認(rèn)為空間基本上是由一個物體同感覺它的人之間產(chǎn)生的相互關(guān)系所形成的。他強(qiáng)調(diào)了人同周圍物質(zhì)空間的關(guān)系,如果沒有人的存在,空間感就會消失。極少主義室內(nèi)設(shè)計摒棄繁復(fù)的裝飾,給人的直觀體驗即是對純凈空間的追求,突顯空間的幾何體量,表現(xiàn)為簡潔、純凈的簡約形式。

    1.1.1純粹而有序的空間形式

    極少主義的室內(nèi)設(shè)計多采用規(guī)則的幾何形體,清晰的界定空間,交通流線明確。這與后現(xiàn)代主義為了追求建筑的復(fù)雜性和矛盾性,以及解構(gòu)主義為了強(qiáng)調(diào)散亂、動蕩、傾斜、失衡、殘缺等美感進(jìn)行的復(fù)雜的空間規(guī)劃截然不同。從格式塔需求來看,這種基于幾何學(xué)原理形成的空間,滿足了人們對于簡潔規(guī)則的東西近似本能的追求與愛好。而且由于這種視覺心理,使得生活其間的人漸漸失去了對表面現(xiàn)象的意識而更為深入地感受到空間的本質(zhì),形式超越了其自身的特征,成為精神的載體,空間成為刺激感覺的觸點(diǎn)。在這樣的室內(nèi)空間中,各種建筑元素和自然元素精心組合,使之成為理性的有序整體。這便形成了極少主義室內(nèi)空間的幾何單純性和有序性。

    1.1.2質(zhì)的簡約

    “質(zhì)的簡約是視覺及心理上的簡約,構(gòu)成室內(nèi)造型的成分并沒有減少,而是將其中成分進(jìn)行合理的重新整理、組織歸納,從無序走向有序。“量”是指空間尺度與體量,“量”的簡約是從功能理性出發(fā),刪減一切不必要的裝飾語言。在空間構(gòu)成關(guān)系上,多采用透明半透明的序列,從而形成“空”、“虛”、“無”的空間,這種凈化的幾近靜態(tài)的空間特質(zhì),因人的參與而達(dá)到了動與靜的辨證統(tǒng)一,也同時完成了人對空間的精神塑造。

    1.2極少主義室內(nèi)設(shè)計的材料與表皮特征

    在室內(nèi)設(shè)計中材料與表皮等元素的應(yīng)用直接影響空間效果。如何運(yùn)用這些元素活躍室內(nèi)空間,是極少主義室內(nèi)設(shè)計中需要考慮的重要問題之一。

    1.2.1極少主義室內(nèi)設(shè)計的材料運(yùn)用

    對于室內(nèi)設(shè)計師來說,材料是設(shè)計的基本出發(fā)點(diǎn)。對于材料的使用,極少主義室內(nèi)設(shè)計師與建筑師們一樣,意在去除人們先前賦予材料的一切主觀理解,將人們的注意力集中到材料的自身,即材料就是在表現(xiàn)材料本身。材料在極少主義眼中并無優(yōu)劣之分,木、石、金屬等所有材料都可供設(shè)計師自由使用。極少主義認(rèn)為選擇單一的材料或是單一的色彩可以避免復(fù)雜的美學(xué)判斷,這種單一使用材料的態(tài)度使得設(shè)計師可以完全沉浸在對材料更加單純,更加深入的可能性實驗中去,這不但使得材料被置于它自身的位置,而且開始顯現(xiàn)自身的本色。因此,在極少主義看來,材料使用應(yīng)盡可能簡單,才能將隱藏在空間構(gòu)成背后的設(shè)計意圖清晰地表達(dá)出來。

    1.2.2極少主義室內(nèi)設(shè)計的表皮特征

    對于室內(nèi)設(shè)計效果的追求,極少主義除了關(guān)注空間、造型等傳統(tǒng)形式要素的純凈、抽象、極少之外,設(shè)計師也逐漸開始關(guān)注表皮的自身表現(xiàn)。表皮作為一個重要的建筑構(gòu)件,在極少主義的設(shè)計中總是在透明、半透明、不透明之間給人以遐想。有些設(shè)計師為了表達(dá)透明的表皮,他們把建筑的表皮立面剖面化,透明的表皮映射出內(nèi)側(cè)的情景,這是一種有意識的映像化。半透明的表皮展現(xiàn)的是既隔又透、含而不露的暖昧之美,同時表皮的內(nèi)部空間還可獲得柔和的光線。而不透明的表皮則大多是為了展現(xiàn)材料之美。例如,在一些美術(shù)館中,四周壁體與地板采用清一色的混凝土,天花則采用一塊塊完整方形的毛玻璃所拼成,燈具與窗戶全都藏在天花板毛玻璃的上方,墻面采用鏡面玻璃,整個空間充滿了反射與折射,充分的展示了空間的塑性。半透明的玻璃表皮隨觀察的角度和光照條件不同而總在改變形象,有時像一面鏡-T-.反射著周圍的光線,有時它又顯得沉靜、完全不透明,內(nèi)部裝有燈具的彩色玻璃柱子與天花上的毛玻璃交互輝映。當(dāng)材料的表現(xiàn)力被發(fā)揮到極至?xí)r,室內(nèi)的構(gòu)造、材料和視覺形象便形成了一個整體。

    1.3極少主義室內(nèi)設(shè)計的光影效果

    極少主義室內(nèi)設(shè)計的精準(zhǔn)與純粹在光的運(yùn)用上有著出色的表現(xiàn),認(rèn)為光線不僅是照明的物質(zhì)要素,而且成為了室內(nèi)空間中直擊人心的精神要素。在所有的感官體驗中,光能夠調(diào)節(jié)最強(qiáng)烈的情緒,一束精妙的光線能夠喚起幸福或是冥想式的感動。極少主義的室內(nèi)中,無論是自然光還晷人工光源,都有著藝術(shù)性的引入,它是極少主義中最具精神性的兀素。因此,光作為可感知的而無形的要素,是極少主義室內(nèi)設(shè)計理念上升到精神層面的重要道具。光線的塑造手法也就成為室內(nèi)設(shè)計師們的關(guān)注重點(diǎn)。

    在安藤忠雄那里,光擁有素描般的造型能力。受到路易斯.康光之格言“即便空間純?nèi)坏暮,也要有一束光?biāo)明它黑的程度”啟發(fā),他認(rèn)識到光與暗的二元對立,在小莜邸走廊的濃黑里,光借助陰影的素描,在黑色地板與木椅的陣列所構(gòu)成的黑色背景前,,光之十字突顯在逆光的墻壁上如同物體一般。.設(shè)計強(qiáng)調(diào)了光與影以及黑與白之間的色階變化,空間幽靜而凝重。此外,安藤還獨(dú)具匠心地在曲墻上設(shè)計了頂部采光口,故天光在這曲面墻上產(chǎn)生了豐富的光影效果:照亮了纖柔若絲的灰色混凝土墻面,溝通了室內(nèi)空間與自然的內(nèi)在聯(lián)系。光在反差的對比下特別的明顯,光與陰影形成極為對抗的兩股力量,空間在光的塑造下仿佛是具有了生命力一般,從而達(dá)到了獨(dú)特的效果。

    光是物質(zhì)表達(dá)以外的力量,光線成為喚起人強(qiáng)烈感受的神器,極少主義的空間作品中那些仿佛毫無變化的沒有情感的立體,因為光的存在,給了它們強(qiáng)大的單純與寧靜的力量,這種有無相生的過程,充滿了東方的哲理精神。

    1.4極少主義的色彩設(shè)計

    極少主義室內(nèi)的純凈同樣表現(xiàn)在色彩設(shè)計上,因為有光,讓我們得以目睹色彩的面貌。然而這一室內(nèi)重要的設(shè)計要素,在此主要表現(xiàn)為大塊面的運(yùn)用黑、白、灰等中性色,這種中性色的運(yùn)用被認(rèn)為有助于人們沉思、冥想、克制,以獲得徹悟。根據(jù)設(shè)計需要,在局部選擇變化的因素,比如絢麗的色彩,材料的原色等等,通過面積、純度、飽和度、色相的對比造成強(qiáng)烈的視覺沖擊,這在安藤小莜邸的設(shè)計中也得到了強(qiáng)烈的體現(xiàn)。

    1.5極少主義的家具設(shè)計

    室內(nèi)離不開必要的家具陳設(shè),在極少主義室內(nèi)設(shè)計中,家具少而精,趨向抽象、簡潔,猶如室內(nèi)的雕塑。目的是突顯自身的體量與材質(zhì),同時創(chuàng)造戲劇效果,產(chǎn)生特定的場所性。比如在京都Pok。rfa。e眼鏡店中,設(shè)計師運(yùn)用極少主義雕塑去除底座”相似的手法,用全框架的玻璃展架對空間二次劃分,展架直接和地面相接,沒有基座,在光線的作用下,展架與地面若即若離,仿佛懸浮于地面。在這個設(shè)計中充分展現(xiàn)了玻璃的透明質(zhì)感,表達(dá)了空間的輕盈,同時也映襯了主題。

    1.6極少主義的細(xì)部設(shè)計

    極少主義對裝飾極端精簡的追求,往往上升為一種獨(dú)特的藝術(shù)原則,并且將其作為能夠體現(xiàn)一種文化上進(jìn)步的目標(biāo)來追求。為了達(dá)到這種目的,有時候并不顧及經(jīng)濟(jì)性的考慮,甚至花費(fèi)更大的代價來追求細(xì)部的精致。所以彼得·莫雷(PetMurray)極少主義,總的來說是一種藝術(shù)哲學(xué)而不是一種實用主義的哲學(xué)!边@與簡單和簡陋是截然不同的,極少主義簡約、光潔的外表下,可能是造價高昂的構(gòu)造和殫精竭慮的選擇。

    細(xì)部設(shè)計是對形態(tài)聯(lián)接與技術(shù)構(gòu)成的經(jīng)營,設(shè)計必然落實到細(xì)部設(shè)計。極少主義的細(xì)部設(shè)計表現(xiàn)為巧妙精致的構(gòu)造,其形式簡單,但工藝復(fù)雜。密斯·凡德羅(LudwngMie8VanDerRohe)在范斯沃恩住宅電的垂直水平的精密工藝要求就曾難到了施工人員,為了隱蔽槽鋼焊痕而以噴砂工藝徹底抹掉所有人工操作的痕跡。再如約翰·帕森設(shè)計的“Jigsaw”的服裝店,其嚴(yán)格的設(shè)計哲學(xué)涉及了空間與比例的復(fù)雜作用,光潔的白色頂棚和墻面上,帕森可能隱匿著50道工序。簡約意味著高技術(shù)設(shè)施的過程。安藤忠雄在打造混凝土?xí)r將其硬度控制在15°~l6°,而一般建筑混凝土的硬度大都是21°,這其中原由在于材料制造和澆鑄時極度的精確性和一絲不茍的細(xì)部處理。澆筑混凝土的模板是由熟練的木工制作,施工細(xì)節(jié)取決于板材表面。對模板的高精度追求決定了干凈、平滑和完美的混凝土表面,模板為900mm×1800mlll×12min的晉通膠合板,外覆聚氨脂涂層,根據(jù)環(huán)境條件不同,模板只可以用兩到三次。移動時要很小心以防表面受損,為了防水、防塵的需要,混凝土表面每隔兩三年要涂上新的保護(hù)層。

    無論是密斯還是安藤,他們對結(jié)構(gòu)、材料、技術(shù)施工工藝的要求反映了極少主義對細(xì)部的精確控制和約減愿望。

2.結(jié)束語

    即使是密斯這樣的設(shè)計大師,其設(shè)計作品也不乏爭議,有極度推崇的,也有極力反對的。劉易斯.曼弗特(Lewi5  Munfbrd)就嚴(yán)酷地批判密斯的設(shè)計思想空虛、貌似柏拉圖式的思想體系,其實包含了許多華而不實的牽強(qiáng)附會內(nèi)容。從中可以客觀的看到極少主義有其強(qiáng)烈的形式感。然而,在這喧鬧的時代,審美泛濫,視覺疲勞,淹沒在物質(zhì)社會的人們也需要純粹、純凈的空間能帶來片刻的寧靜與沉思。所以極少主義理性的設(shè)計思想,簡練的建筑空間形式,靜默、純凈的設(shè)計手法,把室內(nèi)空間語言還原為初始狀態(tài)。其原形化的空間語言結(jié)合現(xiàn)代材料與建造技術(shù),建構(gòu)出的獨(dú)立的設(shè)計風(fēng)尚,在多元化的設(shè)計領(lǐng)域,能脫穎而出,其表現(xiàn)的設(shè)計形式與隱含的設(shè)計思想對當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計是具有一定影響力的。

參考文獻(xiàn)

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(本文來源:陜西省土木建筑學(xué)會  文徑網(wǎng)絡(luò):尚雯瀟 溫紅娟 尹維維 編輯  文徑 審核)

 
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